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                武漢小學“童心教育”理念的建構和實踐

                作者:來源:發布時間:2007年05月22日點擊數:

                武漢小學始建于1951年,原名湖北省實驗師范學校附屬小學,1972年改名為武漢市第二師范學校附屬小學,2004年更名為武漢小學。在五十多年的風雨磨礪中,形成了優良的辦學傳統,成為了一所知名的學校。

                在新的歷史時期,引領學校的發展靠什么?領導一個學校的教育改革需要什么?毋庸置疑,首先是教育理念,是符合校情和孩子成長需要的教育思想。

                走進武漢小學,你可以聽到一個新鮮而又溫暖的詞——童心教育。什么是童心?童心就是“兒童心情,孩子氣”(引自《辭海》)。所謂“兒童心情”就是李贄在《童心說》中講的“絕假純真,最初一念之本心”是一種真誠、純潔、坦蕩的“赤子之心”;“孩子氣”就是指天真、爛漫、待人待物無懼、無戒、無遮、無飾。這是一種沒有受到成人社會污染的,極其珍貴的生命的自然狀態。由于天真,純樸,涉世不深,因而他們的心靈沒有束縛,具有一種天然自由的生命狀態,蘊藏著蓬勃的生命能量和創造活力。他們常常是行動多于思慮,什么事都想試一試……。歸結一點,童心就是兒童的生命品格。

                我們認為兒童作為一個全方位不斷發展的人,小學教育更不能隨心所欲,他們的兒童世界不只是為成人期作準備,還應依據兒童生命、精神的本性,充分體現其獨立價值的存在,促使其豐富的心靈精神世界的成長。

                基于我們對“童心”的認識和對教育理想的追求,我校提出的“童心教育”理念力求體現追真、向善和求美的特征,突出三個方面的價值取向:

                1)全面推進素質教育,尊重兒童獨立價值的存在;

                2)遵循教育發展規律,給予學生豐富的人生經歷;

                3)構建和諧美好校園,珍藏孩子幸福的童年回憶。

                其核心內涵是:基于教育者和受教育者純正意義上人的發展的要求,遵循兒童生命發展的“次序”,讓教育依歸童心,依歸兒童世界,提供貼近兒童發展的人生經歷,關注兒童心靈和精神的成長,構建師生精神和文化成長的家園。把屬于兒童的生活、童年的幸福還給兒童,使小學階段成為孩子一生值得回味的美好人生經歷。

                童心教育理念著眼學生終身發展,努力實現奠定“四個基礎”和促進“三個發展”的目標:

                小學階段應該教會兒童學會做人,學會做事,學會學習,學會與他人共同生活,為兒童終身發展提供動力,奠定一生持續發展的基礎。這包括:第一、思想道德發展的基礎。進入小學的少年兒童,隨著生活范圍的不斷擴大,會遇到越來越多的道德問題。我們教育工作者應引導學生認識,了解與他們的生活經驗相聯系的道德觀念,并養成相應的道德習慣;第二、智慧學力發展的基礎。小學階段的少年兒童,正是智慧潛力逐步顯著并迅速發展的時期。小學教育的一個重要任務應該放在啟迪智慧發展上,培養其基本的學習能力;第三、個性心理形成的基礎。小學階段是少年兒童的個性傾向開始顯露的時期。小學教育應當維護、尊重、發展并培養孩子的個性,使他們養成良好的個性和健康的心理;第四、健康身體發展的基礎。小學是少年兒童身體迅速發展的時期,應當培養少年兒童的健康意識,使他們養成良好的健身習慣,掌握體育鍛煉的基本技能,以保證孩子們的健康發展。

                童心教育就是相信生命的豐富多彩,生命個體是有尊嚴、有活力,是自由的;生命是屬于個人的,是富有個性。為孩子的生命發展和精神成長奠基的小學教育,必須促進兒童生命全面、和諧、自由、創造性地成長。

                1、促進兒童的和諧發展

                一個完整的生命個體不只是包括知識、智力和認知因素,而是還包括情感因素,生命是智情的統一體。有人這樣評價惟智的教育:惟智的教育是忘記了方向,是丟掉另一半的教育。童心教育意在克服惟智的教育,促進兒童的和諧發展。

                2、促進兒童的自主成長

                自主是自由的第一要求,兒童發展的自主性要求我們高度尊重兒童,遵循兒童身心發展的內在本性,即兒童的“發展次序”。而不是用成人的世界,用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。今日的兒童沒有成為兒童就成為了“大人”,這是教育的悲哀。兒童不是一個未來的存在,他是一個當前的存在。

                我們應做到把兒童失落的東西——主體性還給兒童,把精神成長發展權還給兒童,使他們擁有自我選擇和自我決定的權利,使教育凸顯生命的靈動,使課堂充滿生命的活力。

                3、促進兒童創造地、富有個性地發展

                孩子們創造性、富有個性的發展有賴于學校教育。童心教育就要創造、營造適合兒童創造性發展的環境。這個環境是開放、多元、個性的環境,有助兒童生命的舒展,生命的涌動。

                大教育學家盧梭曾說:“大自然希望兒童在成人之前就像兒童的樣子。如果打亂了這種次序,我們就會造就一些早熟的果實,他們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會腐爛。”明朝教育家王守仁提出:大抵童子之情,樂嬉游憚枸檢,如草木之萌發,舒暢之條達,摧橈之則衰痿。”這些教育理論給我們的啟示是教育必須遵循兒童成長的規律,尊重兒童未成年的狀態,珍視兒童清純、天真、好奇和智慧的自然天性,不揠苗助長,把兒童看作生命發展的主體,激發孩子們發自天性自然的主動權和自主權,映照出兒童生命本質中美好的“童心”,體現出兒童作為獨立價值的存在。

                回想和反思當今的小學教育,現實是學生沒有或者少有童年的生活,2005年六月《中國教育報》開辟“六一特別對話” 邀請北大的專家學者就“孩子為何提前告別童年” 等兒童成長的話題展開討論。許多有識之士表達了對當代教育共同的憂慮,反映了社會對“呼喚童年”的心聲。在學校教育中出現的許多忽略孩子們成長過程中的“尊嚴、存在、快樂”的現象,還有學校和社會簡單的認為孩子只要“學習好,將來有一份好工作,有一個好家庭就可以”的功利性思想,都是“教育為了兒童的未來犧牲了兒童的現在”的短視作為,造成了一些“早熟”的果實,嚴重侵害了兒童現有的美好的童年生活。孩子們最樸實純真的心靈已經湮滅了。

                2006629頒布的新《義務教育法》第一次將“實施素質教育”以法律形式作出了規定。20072月《人民教育》發表了葉瀾教授——《關于“素質教育是什么”的再認識》的文章,指出素質教育處于一切教育活動之魂的地位,突出關注學生“全體”和要求“全面”提高其“基本”素質,突出了“生動、活潑、主動發展”的基本特征,素質教育的價值和著力點在于人的長遠發展,在于基本素質,在于奠定基礎,這些都與小學教育的對象——612歲兒童的身心發展特點、內在規律和精神價值是一致的。由此,我們提出遵循兒童生命發展的“次序”,關注兒童心靈和精神的成長,踐行童心教育的理念具有豐厚的理論基礎和重要的社會現實意義。

                我校提出的“童心教育”理念就是期望教育者充分尊重兒童天真、純樸、活潑的生命自然狀態,創造一個充滿愛,富有童趣、自由、和諧的教育環境。為此我們崇尚以下行動理念

                    珍視童心,崇尚真愛。

                我們將尊重與關愛、寬容與善意,期待與成全給予每一個成長中的生命,讓學校真正成為“愛的學校”。

                    依歸童心,張揚個性。

                我們面向全體,關注不同個性兒童生命的自主、自由和獨特,讓嬌嫩的“小花”綻放生命的異彩。

                    開掘童心,開啟心智。

                我們相信兒童潛力無限,并執著地用教育智慧去點化、潤澤、開啟每一個智慧心靈。激發學生內在的學習積極性和主動性。

                    融入童心,共同成長。

                我們站在兒童的角度,理解學生,與他們共生共榮,共同成長,使我們的教育成為師生同構的精神家園。

                    我們的具體做法是:

                1、             從貼近兒童真實的需要出發,建構 “色彩德育”。

                小孩子的“健康”發展取決于小學教育能否尊重童心,尤其取決于兒童的道德教育能否尊重兒童的生活,能否為兒童身心健康成長提供文化的和教育的條件,能否提供貼近兒童真實需要的人生經歷。“教育即生活”是民主主義教育家杜威提出的一條重要教育思想,作為“社會的人”,學生所處的就是一個真實可感、豐富多彩的生活圈,他們接受學校教育也正是為了更好地掌握生存本領,適應社會,從容面對

                生活。因此,德育必須回歸生活。

                在“教育即生活”的大德育背景下,我校提出了“色彩德育”模式,就是要充分尊重學生豐富的精神世界和七彩的生活體驗,遵循少年兒童品德形成的規律和社會發展需求。它以生本德育為理念,以生命德育、生活德育、生存德育和生態德育為主要內容,將愛國主義、行為規范養成教育、心理健康、環保、法制等教育融入其中,并賦之以紅、黃、藍、綠、青、紫等各種形象貼切的色彩,讓教育充滿生機和活力。各色塊涵義及內容簡述如下:

                紅色是國旗的顏色,是沸騰的熱血的顏色。紅色系列重在弘揚和培育民族精神的教育,以愛國主義教育為核心,以中國傳統美德和革命傳統教育為重點,引導廣大青少年了解中華民族的歷史,從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感,做優秀革命傳統的學習者、實踐者、宣傳者和推動者。這個系列主要通過大型紀念日活動的開展,對時事新聞的關注及對社會熱點問題的追蹤等,設計相應的主題教育活動來貫徹實施。

                黃色是我們的膚色,也是腳下土地的顏色,這一系列重在生存教育,以學會生存為出發點,教學生學會做人,學會做事,培養學生的競爭意識和適應能力,教育學生學會交往。這個系列主要通過“手拉手”系列教育、社會調查、生活自理能力的訓練等活動來貫徹落實。

                藍色是天空和大海的顏色,象征著寬廣博大。藍色系列重在心理健康教育,學校根據學生心理發展特點和身心發展規律,面向全體學生,關注個別差異,根據不同學生的不同需求有針對性地開展多種形式的教育和輔導。

                綠色是植物的顏色,也是軍裝的色彩。本系列重在環保教育以及國防教育。環保教育引導學生樹立可持續發展理念和社會生態理念,培養社會責任感。學校與共建單位75709部隊共同開辦的少年軍校是我校進行國防教育的重要基地,同學們穿上了軍裝,走進軍營,真正體驗了軍人生活,參與模擬軍事活動及游戲,這些活動的經歷成為孩子一生的童年回憶。

                青色是警官制服的顏色,青色系列重在法制宣傳教育,學校通過組織學習相關法律法規,提高學生學法、知法、守法、用法的自覺性,提高自我保護的意識和能力。

                紫色是一種神秘的,充滿誘惑的色彩。紫色系列重在網絡教育。

                色彩德育的貫徹實施對我校學生全面、主動、健康的發展起到了良好的推動作用。它相互關聯又相對獨立的開放性的“色塊”教育讓學生在體驗、感悟和實踐的過程中完成自我道德品質的建構。

                2、         從著眼師生的共同成長出發,開展特色教研。

                我校提出的“童心教育”理念認為兒童的學習過程是一個生命活動、心靈活動和實踐活動的過程,教學的首要任務就是要培養兒童的學習主體意識,注意挖掘他們心靈里的潛在的求知欲,促使他們主動地去探求事物的真相,滿足他們追真的愿望;引領他們用心地進行知識的構建活動,達到增長智慧的目的。可見學校的教學觀念要尊重兒童,教學行為要關照兒童,教學方式要激發兒童,總之,校本研究要“心中有兒童”。

                近年來,學校已經形成了話語式研究、文本式研究和網絡式研究相結合的校本教研格局,呈現出了同課研究、資源共享;跨組互動、教學反思;網絡教研、聚首論壇等生動活潑的教研形式。形成了“功在課前、研討構建;探在課堂、動態生成;思在課后、揚棄創新。”的校本教研思路,其基本內容是:

                ——功在課前,研討構建。

                教師作為學習的先行者首先要研讀教材、讀懂兒童、研究學法,將自己備課的過程當作一次次自主學習的實踐。在備課中教師根據學生的認識水平、心理特征,充分研究學情,盡可能地設想學生在學習中的種種“可能”。在教學設計時,以三維目標為導向,以學生現有基礎為起點,假想學生學習的模塊,呈現出多種學路,體現教師如何在課堂上開展服務、引導、組織和促進工作。

                    我校還從備課方式的變革入手,實施《武漢小學教師電子備課操作細則》,推行“電子”備課和資源共享。減少教師機械重復的工作,騰出時間來讓教師更多地觀察、思考兒童的學習狀態、思維方式、心理發展等問題。在共用共享教學資源的過程中,教師的教學觀念、教學方式、教學行為等得到了更為廣泛和多維的互動。在備課管理中,學校強調動態備課和集體研究后的“二度設計”, 每學期教師動態備課最多的達182處,“二度設計”、重備教案最多的達40課時。教師從兒童的學習情態出發,在集體交流、“實踐演習”的基礎上,將靜態的設計進行改進、調整、完善,使其更具實效性和針對性,逐步轉化為更具真實動態的課堂實景模塊。

                ——探在課堂,動態生成

                我們遵循兒童生命發展的“次序”,在課堂教學中變革學生的學習方式,讓學生主動提出問題、主動探究、主動構建認知網絡;重視學生的常規思維、求新思維、批判思維等思維品質的培養,有效地將信息技術與各科進行整合,科學把握知識與能力、過程與方法、情感、態度和價值觀三維目標的整體性和長期性的特征,努力實現師生互動,生生互動,促進師生共同發展。

                我們采取了不同層次的互動教學研討活動。同教研組的教師用不同教法、學法來執教同一教學內容,在比較中尋找最適合學生的教學方式和教學行為;或多班互動,一人精備一課在不同班級上課,學生接觸了不同風格的教師,教師也熟悉了不同個性的學生,每教每新,常教常新。教師們不斷地的用個人和集體的教育智慧,讓學生在刻骨銘心的體驗中保持一份探求知識的童真,在潛心鉆研的過程中打開智慧之門

                ——思在課后,揚棄創新

                學校實施《武漢小學常態課堂的有效教學評價細則》和《武漢小學學生課堂學習常規表現評價記錄》,積極引導學科教師從課前準備、課堂表現即:學生的參與狀態、師生的交往狀態、學生的思維狀態、教學目標的達成狀態等方面對課堂教學情況進行反思。

                我們將反思作為一種工作習慣,漸進為一種生活方式。教師的備課本上隨處可見教師的隨筆、札記和反思,寥寥數筆、洋洋千言,都是樸實無華,感悟透徹,清新撲面,各具特點。最多的時候一名老師一個學期的反思達到36篇。在注重課后反思的同時,我們還把“資源共享,動態備課”的備課方式指向未來的教學活動,每學期定時把教師的電子備課資源進行整理、分類、上傳校園網,形成學科資源網站,學校“原生態”的教學資源已達40GB以上。大家通過自身與合作伙伴教學資源的對照、比較、分析和歸納,使教學設計建立在已有經驗的基礎上,達到教學設計的優化。

                學校把備課、上課、反思三者作為完整的教學系統整體思考,努力營造一個健康、有序、參與和上進的教學氛圍,不斷地開掘童心,啟迪心智,用教育者的智慧去點化、潤澤、開啟每一個兒童的心靈。

                3、從關注兒童的智慧生長出發,營造“童心課堂

                童心課堂是真實的課堂。回歸兒童真實生活,師生共同構建豐富多彩的兒童課堂。在數學課堂中,呈現在學生面前的不再是枯燥的例題,或是常見的主題圖,而是一個個與真實生活相聯系的數學問題。如二年級老師在教學乘法口訣表時,運用學生丟棄的牛奶袋作為教學載體,經過粘貼、排列,讓學生自己發現牛奶袋中隱藏的數學問題,展示真實質樸的思維過程。真實的生活、思考是兒童精神的誕生地,是兒童生命賴以生存、表現、展開與充實的土壤,是兒童發展取之不盡、用之不竭的源泉。構建真實的課堂生活是武漢小學教師們的教學追求。老師們著眼于兒童“童心狀態”,開展非強制性、組織化的情境與活動,服務于兒童的成長和發展,挖掘文本與生活的內涵。將孩子自然、自發地引出課堂,引進生活,滿足孩子生命成長的需要。

                童心課堂是動態的課堂。以多維互動與動態生成為特征,強調以互動關系為依托,重視課堂的動態生成,把關注學生知識、能力、方法、情感的形成放置于多維互動的學習活動過程中。體育老師執教過一節課,該課以基本體操《跳短繩》為主教材,利用一根小小的跳繩,讓同學們在輕松愉快的玩中發現繩的多種玩法,體現一物多用、一物巧用、一物實用的特點。老師將課堂學習“游戲化”,師生在一種游戲精神童心理念的指導下,在玩中學習,在游戲中學習,使課堂成為孩子們的樂園。教學是動態、生成、發展的過程。童心課堂會因為富于個性的生成而顯得靈動,會因為充滿合作的發展而顯得和諧。

                童心課堂是智慧的課堂。智慧的課堂要將兒童從規訓中解放出來,使他們能說、能思、能動,課堂成為真正的“兒童之家”。智慧的課堂應該是激趣和生疑的課堂。在教學中,通過設置教學懸念來激發學生的動機、引導學生的思維,實現師生與生生之間的思維互動。智慧的課堂應該是凸顯探究的課堂。課堂教學要傳授知識,更要創設教學情境,引導學生探究真相,感悟真情,開啟心智之門。從知識課堂走向智慧課堂,從而達到知而獲智、探而生慧的境界。智慧的課堂更需要有智慧的教師,智慧的教師用廣博和專精的知識,用富有哲理和情趣的幽默,用豁達、洞察的機智去有效地激發學生學習的熱情與學習動機,形成課堂上師生之間心靈的對話

                童心課堂是生命的課堂。把教學看成生命與生命平等對話、交往的過程,營造充滿生命活力的人的教學。語文徐教師在執教《夏夜真美》一課時,引導學生學習睡蓮的問話,她創設了一個具有個性化的情景,讓孩子根據自己的想法來加詞讀句“睡蓮(    )問:‘小螞蟻,你怎么啦?’”。有的孩子想加上“親切地”這個詞;有的孩子認為可以加上“吃驚地”這個詞;有的孩子覺得睡蓮還能“關心地”問……同學們帶著真實地感受去讀著這同一句話,讀出了不同的韻味,使人物的形象豐滿起來,還通過對文中人物的解讀充分地展現著自己的個性。在童心課堂上,順應孩子的心靈需求,使每個兒童都作為獨立的生命個體參與教學活動,使這種生命意識,主體意識得以建立強化。在童心課堂上,教師還注意引領學生從學習伙伴具有個性的展現中,感悟到個體間的個性差異,增長自己的見識。此時的課堂是生命與生命的對話,在對話中喚醒靈智,激勵生命的潛能,使兒童個性得以生成和發展,達到生與生,師與生的精神同構。

                “童心教育”理念的踐行使我校教育成為適應兒童發展的精神樂園——環境富有童趣,學習張揚童心,活動展現童真。學校構建的以“體現童真童趣”為內容的校園環境文化,以“兒童智慧發展”為中心的學習文化,以“成全兒童心靈需求“為主線的活動體驗文化,使學生的精神生活豐富而愉悅。正如武漢小學校歌所唱:“我是一葉小荷,才露小角尖尖,明天我會撐起一片藍天。同學們的笑臉,比花朵還鮮艷,點綴我們五彩的校園。”武漢小學的師生們徜徉在五彩的校園生活和斑斕的童心世界。他們以真正的善意、溫情和智慧,生活在自信、寬松、和諧、愉快的氛圍中。

                教育跳動著童心,才能顯現教育的純真;教育跳動著童心,才能煥發生命活力;教育跳動著童心,才能塑造教育的民主;教育跳動著童心,才會產生教育的理想。讓我們真心誠意地尊重兒童,“心和心靠近,手和手相牽”,將童年的真誠、愛心、清純、智慧,蓬勃的生命能量和創造活力,盡多地保留到永遠。

                童心教育的研究和思考,今后還有很長的路要走,讓我們一路走來,給予學生一個豐富的人生經歷,留下一段美好的童年回憶。

                 
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